Wednesday, 10 August 2011

KISAH WALI ALLAH YANG SHALAT DIATAS AIR

Sebuah kapal yang sarat dengan muatan dan bersama 200 orang temasuk ahli perniagaan berlepas dari sebuah pelabuhan di Mesir. Apabila kapal itu berada di tengah lautan maka datanglah ribut petir dengan ombak yang kuat membuat kapal itu terumbang-ambing dan hampir tenggelam. Berbagai usaha dibuat untuk mengelakkan kapal itu dipukul ombak ribut, namun semua usaha mereka sia-sia sahaja. Kesemua orang yang berada di atas kapal itu sangat cemas dan menunggu apa yang akan terjadi pada kapal dan diri mereka.
 
Ketika semua orang berada dalam keadaan cemas, terdapat seorang lelaki yang sedikitpun tidak merasa cemas. Dia kelihatan tenang sambil berzikir kepada Allah S.W.T. Kemudian lelaki itu turun dari kapal yang sedang terunbang-ambing dan berjalanlah dia di atas air dan mengerjakan solat di atas air.
 
Beberapa orang peniaga yang bersama-sama dia dalam kapal itu melihat lelaki yang berjalan di atas air dan dia berkata, "Wahai wali Allah, tolonglah kami. Janganlah tinggalkan kami!" Lelaki itu tidak memandang ke arah orang yang memanggilnya. Para peniaga itu memanggil lagi, "Wahai wali Allah, tolonglah kami. Jangan tinggalkan kami!"
 
Kemudian lelaki itu menoleh ke arah orang yang memanggilnya dengan berkata, "Apa hal?" Seolah-olah lelaki itu tidak mengetahui apa-apa. Peniaga itu berkata, "Wahai wali Allah, tidakkah kamu hendak mengambil berat tentang kapal yang hampir tenggelam ini?"
 
Wali itu berkata, "Dekatkan dirimu kepada Allah."
 
Para penumpang itu berkata, "Apa yang mesti kami buat?"
 
Wali Allah itu berkata, "Tinggalkan semua hartamu, jiwamu akan selamat."
 
Kesemua mereka sanggup meninggalkan harta mereka. Asalkan jiwa mereka selamat. Kemudian mereka berkata, "Wahai wali Allah, kami akan membuang semua harta kami asalkan jiwa kami semua selamat."
 
Wali Allah itu berkata lagi, "Turunlah kamu semua ke atas air dengan membaca Bismillah."
 
Dengan membaca Bismillah, maka turunlah seorang demi seorang ke atas air dan berjalan meng hampiri wali Allah yang sedang duduk di atas air sambil berzikir. Tidak berapa lama kemudian, kapal yang mengandungi muatan beratus ribu ringgit itu pun tenggelam ke dasar laut.
 
Habislah kesemua barang-barang perniagaan yang mahal-mahal terbenam ke laut. Para penumpang tidak tahu apa yang hendak dibuat, mereka berdiri di atas air sambil melihat kapal yang tenggelam itu.
 
Salah seorang daripada peniaga itu berkata lagi, "Siapakah kamu wahai wali Allah?"
 
Wali Allah itu berkata, "Saya adalah Awais Al-Qarni."
 
Peniaga itu berkata lagi, "Wahai wali Allah, sesungguhnya di dalam kapal yang tenggelam itu terdapat harta fakir-miskin Madinah yang dihantar oleh seorang jutawan Mesir."
 
WaliAllah berkata, "Sekiranya Allah kembalikan semua harta kamu, adakah kamu betul-betul akan membahagikannya kepada orang-orang miskin di Madinah?"
 
Peniaga itu berkata, "Betul, saya tidak akan menipu, ya wali Allah."
 
Setelah wali itu mendengar pengakuan dari peniaga itu, maka dia pun mengerjakan solat dua rakaat di atas air, kemudian dia memohon kepada Allah S.W.T agar kapal itu ditimbulkan semula bersama-sama hartanya.
 
Tidak berapa lama kemudian, kapal itu timbul sedikit demi sedikit sehingga terapung di atas air. Kesemua barang perniagaan dan lain-lain tetap seperti asal. Tiada yang kurang.
 
Setelah itu dinaikkan kesemua penumpang ke atas kapal itu dan meneruskan pelayaran ke tempat yang dituju. Apabila sampai di Madinah, peniaga yang berjanji dengan wali Allah itu terus menunaikan janjinya dengan membahagi-bahagikan harta kepada semua fakir miskin di Madinah sehingga tiada seorang pun yang tertinggal. Wallahu a�alam.
Read more >>

Sunday, 7 August 2011

KISAH CINTA ROSUL SAMA KHADIJAH

Dia adalah salah satu wanita paling mulia di sekitar, datang dari keluarga yang sangat menonjol. Dia juga cukup indah dan pemegang sejumlah besar kekayaan, menjadi seorang pengusaha terkemuka. Untuk menikahinya akan menjadi sebuah prestasi besar bagi siapa pun, dan memang, cukup beberapa orang yang paling menonjol dan kaya di masyarakat telah meminta tangannya. Namun, dia menolak mereka semua; sudah janda, ia telah kehilangan keinginan untuk menikah lagi.
Sampai ia datang ke dalam hidupnya. Dia adalah seorang pria muda 25 th, dan meskipun dia juga dari keluarga yang sangat mulia, dia yatim piatu dan tidak seorang yang berarti banyak. Dia telah membuat hidup sedikit menggembalakan domba di perbukitan di sekitar kota. Namun, ia memiliki karakter moral yang sempurna, dan dia dikenal luas sebagai salah satu orang paling jujur ​​di sekitar. Itulah yang menarik hatinya kepadanya: dia sedang mencari seseorang yang jujur ​​yang bisa melakukan bisnis baginya, karena ia - seorang wanita dalam masyarakat patriarkal keras - tidak dapat melakukannya sendiri. Jadi, ia mulai bekerja untuknya.
Setelah ia kembali dari perjalanan bisnis pertama, dia bertanya pelayannya, yang ia dikirim dengan dia, tentang dia dan perilakunya. Hamba takjub oleh laporan nya: anak muda ini adalah orang, paling baik hati lembut ia pernah bertemu. Dia tidak pernah memperlakukan pelayan kasar, seperti orang lain banyak yang melakukannya. Namun, ada lagi: saat mereka melakukan perjalanan di panas gurun, hamba melihat bahwa awan telah mengikuti mereka sepanjang waktu, bayangan mereka dari terik matahari. Pengusaha itu cukup terkesan dengan karyawan barunya.
Tidak hanya itu, karyawan baru ini terbukti menjadi pengusaha cerdik di kanan sendiri. Dia mengambil barang majikannya, menjualnya, dan dengan keuntungan membeli barang-barang lain yang ia jual lagi, sehingga keuntungan dua kali. Semua ini sudah cukup baginya: bara cinta di hatinya yang pernah padam kembali dinyalakan lagi, dan ia memutuskan untuk menikah dengan pemuda ini, yang 15 tahun lebih muda dari dia.
Jadi, ia mengirim adiknya untuk pemuda ini. Dia bertanya, "Mengapa kau belum menikah, belum?"
"Untuk kurangnya sarana," jawabnya.
"Bagaimana jika aku bisa menawarkan istri bangsawan, keindahan, dan kekayaan? Apakah Anda tertarik "kata? Dia kepadanya.
Dia mengiyakan, tapi ketika ia menyebutkan adiknya, karyawan muda tertawa takjub.
"Bagaimana aku bisa menikahinya? Dia telah menolak orang-orang yang paling mulia di kota, jauh lebih kaya dan menonjol dari saya, seorang gembala miskin, "katanya.
"Jangan khawatir," suster itu menjawab, "Aku akan mengurus hal itu."
Tidak lama setelah itu, pengusaha kaya menikahi karyawan muda, dan itu adalah awal dari salah satu paling bahagia, paling penuh kasih, dan pernikahan suci dalam semua sejarah manusia: bahwa Nabi Muhammad (SAW) dan Khadijah (RA), putri dari Khuwaylid. Ketika mereka menikah, Nabi Muhammad (SAW) berusia 25 tahun, dan Khadijah adalah 40. Namun, itu tidak mengganggu Nabi (SAW) satu bit. Dia mencintainya begitu dalam, dan dia mencintainya sedalam. Mereka menikah selama 25 tahun, dan dia melahirkan baginya tujuh anak: 3 putra dan 4 putri. Semua anak-anak meninggal dalam usia muda. Khadijah (RA) adalah sumber cinta yang besar, kekuatan, dan kenyamanan bagi Nabi Muhammad, dan ia bersandar pada cinta dan dukungan di malam paling penting dalam hidupnya.
Sementara ia sedang bermeditasi di gua Hira, Malaikat Jibril yang (AS) datang kepada Nabi Muhammad (SAW) dan mengungkapkan kepadanya ayat-ayat pertama dari Quran dan menyatakan kepadanya bahwa ia akan menjadi seorang nabi. Pengalaman ketakutan Nabi Muhammad (SAW), dan dia berlari pulang, melompat ke dalam (RA) Khadijah lengan menangis, "Tutupi aku! Tutupi aku! "Dia terkejut dengan teror, dan setelah menenangkan dan menghibur dia untuk sementara, Nabi mampu tenang dan berhubungan dengan pengalamannya.
Nabi (SAW) takut dia kehilangan pikirannya atau dirasuki. Khadijah (RA) menempatkan semua ketakutan untuk beristirahat:
"Jangan khawatir," katanya, "oleh Dia yang berkuasa atas jiwa Khadijah, aku berharap bahwa Anda adalah Nabi bangsa ini. Allah tidak akan mempermalukan Anda, untuk Anda baik untuk keluarga Anda, Anda benar kata Anda, Anda membantu mereka yang membutuhkan, Anda mendukung yang lemah, Anda makan tamu dan Anda menjawab panggilan mereka yang dalam kesulitan. "
Dia kemudian membawanya ke sepupunya, Waraqah bin Naufal - seorang sarjana berpengalaman dalam kitab Yahudi-Kristen - dan ia menegaskan kepada Nabi (SAW) bahwa pengalaman adalah Ilahi dan ia menjadi nabi terakhir.
Setelah pelayanannya dimulai, dan oposisi dari umat-Nya menjadi kasar dan brutal, Khadijah (RA) selalu ada untuk mendukung Nabi Muhammad (SAW), mengorbankan semua kekayaannya untuk mendukung perjuangan Islam. Ketika Nabi Muhammad (SAW) dan keluarganya dibuang ke perbukitan di luar Mekah, ia pergi ke sana bersamanya, dan tiga tahun kesulitan dan kekurangan akhirnya menyebabkan kematiannya. Nabi Muhammad (SAW) nya sangat berduka, dan bahkan setelah kematiannya, Nabi Muhammad (SAW) akan mengirim makanan dan dukungan kepada teman dan kerabat Khadijah, karena mencintai istri pertamanya.
Setelah, tahun setelah Khadijah (RA) meninggal, ia menemukan sebuah kalung yang dia pernah memakai. Ketika ia melihatnya, ia teringat dan mulai menangis dan berkabung. Cintanya tak pernah mati, begitu banyak sehingga, yang kemudian istrinya Aisyah pernah merasa cemburu kepadanya. Setelah tanya Nabi Muhammad (SAW) jika Khadijah (RA) telah satu-satunya perempuan layak cintanya. Nabi menjawab:
"Dia percaya pada saya ketika ada orang lain melakukannya, dia menerima Islam ketika orang-orang menolak saya, dan dia membantu dan menghibur saya ketika tidak ada orang lain yang meminjamkan tangan membantu."
Banyak yang telah dibuat dan dikatakan tentang beberapa pernikahan Nabi Muhammad. Ada banyak orang yang BTA Nabi sebagai hidung belang main perempuan, mengutip beberapa pernikahan nya. Ini adalah propaganda mutlak. Sebagai respon terhadap orang-orang yang memfitnah Nabi, Jika Nabi adalah hal semacam itu, ia akan mengambil keuntungan dari remaja untuk melakukan hal seperti itu. Tapi dia tidak! Pada saat itu kebiasaan umum untuk memiliki banyak istri, Nabi tidak menikahi orang lain sementara dia dengan Khadijah (RA).
Hanya antara usia lima puluh dan kematian di usia enam puluh dua memang Nabi Muhammad mengambil istri lain. Sebagian besar istri janda, yang Nabi menikah dengan perawatan setelah mereka, atau mereka mereka adalah putri kepala suku Arab terkemuka, sehingga Nabi dapat membentuk masyarakat Muslim kohesif keluar dari budaya (dan barbar) sengit tribalistic Arab. Para pap terhadap Nabi jatuh datar di wajah mereka setelah terang kebenaran bersinar terang pada mereka.
Untuk kebutuhan-kebutuhan manusia dan alam, Nabi (SAW) menikah dua kali. Pernikahan pertamanya adalah dengan Hadhrat Khadijah (RA). Selama waktu ini, dia tidak menikahi wanita lain. Setelah kematiannya, ia menikah Hadhrat Sawdah (RA). Tujuan perkawinan ini adalah murni kebutuhan manusia, yaitu setelah kematian Khadijah Hadhrat (RA) dua putrinya yang lebih muda dibiarkan sendirian dan dia perlu seseorang untuk menjaga mereka. Oleh karena itu, ia menikah Hadhrat Sawdah (RA) yang 50 pada saat perkawinan dan begitu pula Nabi (SAW).
Dalam kapasitas seorang nabi (Nabi), ia menikah empat wanita, yaitu Aisyah (RA), Hadhrat Hafsa (RA), Hadhrat Zainab binti-i-Khazeema (RA) dan Hadhrat Ume Salama (RA). Istri-istri Nabi juga dilakukan rekan dalam misi kenabiannya. Khusus untuk tujuan ini, dia menikahi Aisyah (RA) dan itu adalah fakta diketahui bahwa dalam memenuhi tanggung jawab ini ia tidak cocok. Dia menjadi mentor dari umat setelah kematian (SAW) 's Nabi. Sisa dari tiga pernikahan adalah hasil dari persyaratan sosial. Ini persyaratan sosial, mengurus para janda dan anak yatim Quran diarahkan untuk melakukan dalam Surah Al-Nisaa. Mengurus para janda dan anak yatim adalah tanggung jawab yang sangat besar. Ini menjadi penting bahwa Nabi Muhammad (SAW) teladan bagi umat Islam dalam hal ini untuk memberi mereka insentif, karena ia, dalam kapasitas dari Nabi contoh bagi umat Islam untuk mengikuti.
Para wanita bercerai sampai hari ini, umumnya dipandang rendah di estimasi populer, dan ini adalah kasus di mana seorang budak yang dibebaskan bercerai seorang wanita kelahiran yang tinggi. Dengan juga mengambil seorang wanita yang diceraikan sebagai istrinya, gagasan palsu bahwa perceraian wanita yang terdegradasi dihapus juga. Sehingga dengan tindakan ini, yang dia terikat secara moral, karena wanita itu telah pada awalnya ditawarkan dalam pernikahan kepadanya, ia mengangkat seluruh kelas perempuan yang bercerai yang dinyatakan akan menderita seumur hidup dipermalukan di masyarakat.
Setelah mengatakan ini, saya harus, bagaimanapun, lebih lanjut menambahkan: Kami tidak perlu minta maaf atas ajaran-ajaran Islam tentang seksualitas manusia: Tidak seperti beberapa agama yang memegang pandangan yang sangat negatif tentang seksualitas, Islam merayakan seksualitas dalam kerangka pernikahan, dan terlihat di dalam cahaya yang cukup positif, dan Nabi Islam, saw, paling mewakili ideal ini.
Pertanyaan perkawinan Nabi tidak pernah beberapa akan menimbulkan masalah bagi umat beriman ketika mereka memperhatikan pernyataan Allah dalam Quran tentang pernikahan-Nya:
"(Karena itu) tidak menyalahkan apapun yang menempel kepada Nabi untuk (telah melakukan) apa yang Allah telah menetapkan baginya. (Memang, seperti itu) jalan Allah dengan orang-orang yang telah berlalu afore-waktu-dan ingat bahwa Tuhan akan selalu takdir mutlak "(Quran 33:38).
Read more >>

Saturday, 6 August 2011

Pedang-Pedang Rosulullah S.W.T

Al-Ma’thur
al-Ma'thur, juga dikenal sebagai "al-Fijar Ma'thur" adalah pedang yang dimiliki oleh Nabi Muhammad sebelum ia menerima wahyu pertama di Mekah. Itu dikehendaki kepadanya oleh ayahnya. Nabi Muhammad bermigrasi dengan pedang dari Mekah ke Madinah, dan pedang tetap dengan dia sampai dipindahkan, bersama dengan peralatan perang lainnya, dengan Ali b. Abi Thalib.

Pisau 99 cm. Pegangan emas dalam bentuk dua ular, dan bertatahkan zamrud dan pirus. Dekat gagangnya merupakan sebuah prasasti Kufic mengatakan: 'Abdallah b. 'Abd al-Muththalib. Hari ini pedang ditempatkan di Museum Topkapi, Istanbul. Foto diambil dari Muhammad Hasan Muhammad al-Tihami, Suyuf al-Rasul wa 'uddah harbi-hi (Kairo: Hijr, 1312/1992).
 

Al-Battar

Pedang al-Battar dibawa oleh Nabi Muhammad sebagai harta rampasan dari Bani Qaynaqa. Ini disebut "pedang para nabi" dan tertulis dalam bahasa Arab dengan nama Daud, Salomo, Musa, Harun, Yosua, Zakharia, Yohanes, Yesus, dan Muhammad. Ini juga memiliki gambar Raja Daud ketika memenggal kepala Goliat kepada siapa pedang ini milik awalnya. Pedang ini juga dilengkapi sebuah prasasti yang telah diidentifikasi sebagai menulis Nabatea.

Pisau pedang adalah 101 cm. Hal ini diawetkan di Museum Topkapi, Istanbul. Beberapa melaporkan bahwa itu adalah pedang ini bahwa Yesus akan digunakan saat ia kembali ke bumi untuk mengalahkan anti-Kristus Dajjal. Foto diambil dari Muhammad Hasan Muhammad al-Tihami, Suyuf al-Rasul wa 'uddah harbi-hi (Kairo: Hijr, 1312/1992).


Dhu Al-Faqar

Dhu al-Faqar adalah nama pedang ini, diambil sebagai barang jarahan oleh Nabi Muhammad pada Pertempuran Badar. Hal ini melaporkan bahwa Nabi Muhammad memberikan pedang dengan Ali b. Abi Thalib, dan bahwa Ali kembali dari Perang Uhud ditutupi dengan darah dari tangannya ke bahu, setelah Dhu al-Faqar dengan dia. Banyak sumber melaporkan bahwa pedang ini tetap dengan Ali b. Abi Thalib dan keluarganya, dan bahwa pedang itu memiliki dua poin, mungkin diwakili di sini oleh dua garis ingraved pada pisau.

Foto diambil dari Muhammad Hasan Muhammad al-Tihami, Suyuf al-Rasul wa 'uddah harbi-hi (Kairo: Hijr, 1312/1992).


Hatf

Hatf adalah pedang yang Nabi Muhammad mengambil sebagai harta rampasan dari Bani Qaynaqa. Dikatakan bahwa Raja Daud mengambil pedangnya "al-Battar" dari Goliat sebagai barang jarahan ketika ia mengalahkan dia, tapi dia kurang dari 20 tahun. Allah memberi Raja Daud kemampuan untuk bekerja dengan besi, untuk membuat baju besi dan senjata dan instrumen perang, dan ia dibuat untuk dirinya sendiri pedang. Dengan demikian bahwa pedang Hatf muncul, menyerupai al-Battar tetapi lebih besar dari itu. Dia menggunakan pedang ini dan itu diteruskan ke suku Lewi yang memelihara senjata dari Israel sampai jatuh ke tangan Nabi Muhammad.

Hari ini pedang ini ditempatkan di museum Topkapi. Pisau adalah 112 cm panjang dan memiliki lebar 8 cm. Foto diambil dari Muhammad Hasan Muhammad al-Tihami, Suyuf al-Rasul wa 'uddah harbi-hi (Kairo: Hijr, 1312/1992).


Al-Mikhdham

Pedang disebut adalah dilaporkan telah lulus dari Nabi Muhammad dengan Ali b. Abi Thalib, dan dari dia untuk anak-anaknya. Beberapa melaporkan bahwa pedang itu diambil sebagai barang jarahan oleh Ali b. Abi Thalib dari serangan dia memimpin di Suriah.

Pedang sekarang di Museum Topkpoki, Istanbul. Pisau adalah 97 cm dan ditulis dengan nama Zainal al-Din al-Abidin. Foto diambil dari Muhammad Hasan Muhammad al-Tihami, Suyuf al-Rasul wa 'uddah harbi-hi (Kairo: Hijr, 1312/1992)


Al-Rasub

Pedang al-Rasub adalah salah satu dari sembilan pedang Nabi Muhammad. Dikatakan bahwa senjata dari rumah nabi Muhammad disimpan antara keluarga seperti Tabut itu disimpan dengan Israel.

Pedang yang diawetkan di museum Topkapi, Istanbul. Pisau adalah 140 cm. Ini memiliki lingkaran emas di yang tertulis nama Ja'far al-Shadiq. Foto diambil dari Muhammad Hasan Muhammad al-Tihami, Suyuf al-Rasul wa 'uddah harbi-hi (Kairo: Hijr, 1312/1992).


Al-’Adb

al-'Adb, nama pedang ini, berarti "memotong" atau "tajam." Pedang ini dikirim kepada Nabi Muhammad oleh salah satu sahabatnya sebelum Perang Badar. Dia menggunakan pedang ini pada Pertempuran Uhud dan pengikutnya yang digunakan untuk menunjukkan kesetiaan mereka kepadanya.

Hari ini pedang di masjid Husain di Kairo, Mesir. Foto diambil dari Muhammad Hasan Muhammad al-Tihami, Suyuf al-Rasul wa 'uddah harbi-hi (Kairo: Hijr, 1312/1992).

Al-Qadib

Al-Qadib adalah pedang berbilah tipis yang, konon, menyerupai batang. Itu adalah pedang pertahanan atau persahabatan bagi para pelancong namun tidak digunakan untuk pertempuran. Ditulis di samping pedang perak adalah prasasti: "Tidak ada Tuhan selain Allah, Muhammad Rasul Allah-Muhammad bin Abdallah b. Abd al-Muththalib. "Tidak ada indikasi dalam sumber sejarah bahwa pedang ini digunakan atau dalam pertempuran apapun. Ini tinggal di rumah Nabi Muhammad dan hanya digunakan kemudian oleh para khalifah Fatimiyah.

Pedang adalah 100 cm dan memiliki sarung dari kulit hewan dicelup. Hari ini pedang ditempatkan di Museum Topkapi, Istanbul. Foto diambil dari Muhammad Hasan Muhammad al-Tihami, Suyuf al-Rasul wa 'uddah harbi-hi (Kairo: Hijr, 1312/1992).


Qal’i

Pedang ini dikenal sebagai "Qal'i" atau nama tersebut mungkin terkait dengan tempat di Syria atau tempat di India dekat China "Qul'ay.". Sarjana lain menyatakan bahwa kata sifat "qal'i" mengacu pada "timah" atau "timah putih" yang ditambang di lokasi yang berbeda. Pedang ini adalah salah satu dari tiga pedang yang diperoleh Nabi Muhammad sebagai harta rampasan dari Bani Qaynaqa. Hal ini juga melaporkan bahwa kakek Nabi Muhammad menemukan "pedang Qal'i" ketika ia menemukan sumur Zamzam di Mekah.

Hari ini pedang yang diawetkan di Museum Topkapi, Istanbul. Pisau adalah 100 cm. Tertulis dalam bahasa Arab pada pisau yang di atas menangani adalah: "Ini adalah pedang mulia dari rumah Muhammad nabi, rasul Allah." Pisau pedang ini dibedakan dari pedang lain karena gelombang seperti desain. Foto diambil dari Muhammad Hasan Muhammad al-Tihami, Suyuf al-Rasul wa 'uddah harbi-hi (Kairo: Hijr, 1312/1992).

Bows of Prophet S.A.W

Busur satunya yang masih hidup Nabi Muhammad, disimpan di Museum Topkapi di Istanbul, bersama dengan banyak pedang suci lainnya. Hal ini dibuat dari bambu, dan tanggal dari sekitar 615 M. Hal ini dikatakan telah lulus ke dalam perbendaharaan Khalifah oleh tangan Qatadah bin al-Nu'man. Kasus ini ditugaskan oleh Sultan Ottoman Shah Ahmed I (memerintah 1603-1617) dan ditulis dengan bait puitis dalam memuji haluan, di Turki Utsmani
Read more >>

Friday, 5 August 2011

PERSENTASE MUSLIM DI U.S.A

TINJAUAN ilmuwan sosial Muslim dan peneliti telah menghabiskan banyak waktu mencoba untuk menentukan jumlah Muslim di Amerika Serikat. Kebanyakan menerima perkiraan 5000000-8000000. Artinya minimal 5 juta orang di Amerika Utara mengklaim Islam sebagai agama mereka dan / atau praktek. Apa yang diwakili dalam laporan ini didasarkan pada perkiraan yang dibuat pada tahun 1991, World Almanac melaporkan bahwa jumlah Muslim di Amerika Serikat sekitar 5,220,00. Total populasi Muslim di seluruh dunia umumnya diperkirakan sedikit lebih dari 1 miliar. Publikasi david Barrett, "Buletin Penelitian Internasional Misionaris" mengutip sebuah angka yang lebih rendah, 988.004.000.

 
Sebuah angka pasti populasi Muslim di Amerika Serikat adalah sangat sulit untuk membuat. Angka yang disajikan di sini adalah berdasarkan data yang tersedia.
Di Amerika Serikat, pada dasarnya ada tiga kategori Muslim: 1) imigran; 2) Amerika mengkonversi / beralih ke Islam, dan 3) mereka yang lahir dengan dua kelompok pertama sebagai Muslim.
Populasi imigran Amerika Serikat relatif mudah untuk mendokumentasikan karena Dinas Imigrasi dan Naturalisasi, Biro Sensus, dan lembaga pemerintah lainnya telah menjaga catatan imigran. Untuk sampai pada angka, kita meneliti sejarah kelompok-kelompok etnis Muslim di seluruh dunia dan kemudian ditentukan persentase mereka sebagai muslim. Kami kemudian berkorelasi persentase ini dengan jumlah Muslim di Amerika Serikat, yang memungkinkan kita untuk menentukan persentase diwakili dalam populasi secara keseluruhan.
Menentukan jumlah Muslim pribumi lebih sulit. Dalam kebanyakan kasus, catatan belum disimpan oleh sumber tunggal. Untuk sampai pada jumlah mualaf Amerika untuk Islam, kita harus melihat tingkat konversi berbagai kelompok 'dan membandingkan mereka terhadap kematian dan tingkat kesuburan.
Ini adalah proyek berlangsung, dan AMC akan menjaga pembaca informasi statistik baru melalui publikasi kuartalan kami, Laporan AMC. Angka-angka dikutip di sini merupakan titik awal untuk penelitian serius pada data demografi penduduk Muslim Amerika Serikat.

U. S. A Tabel Populasi muslim

Pengelompokan etnis Populasi 1000 (1990)  Jumlah Persentase Populasi Muslim Definisi Istilah
Afrika- 
USA
2,100 42.0 
bulletAfrika-Amerika: Mereka orang-orang keturunan Afrika asli Amerika Serikat.
Asia Selatan 1,220 24.4 
bulletSelatan-Asia: Mereka India / Pakistan, Bangladesh, Sri Lanka, atau keturunan Afghanistan sekarang tinggal di Amerika Serikat sebagai warga negara atau penduduk tetap.
Arab 620  12.4
bulletArab: Orang-orang dari negara-negara berbahasa Arab di Timur Tengah dan Afrika Utara yang merupakan penduduk permanen atau warga negara Amerika Serikat
Afrika 260  5.2
bulletAfricans: People from the African continent who are citizens or permanent residents of the United States 
Iran 180  3.6
bulletIran: Orang-orang keturunan Persia, biasanya dari Iran, yang warga negara atau penduduk tetap.
Turks 120  2.4
bulletTurkish: People of Turkish descent who are citizens ro permanent residents. 
Asia Tenggara 100 2.0 
Asia Tenggara: Orang Thailand, Malaysia, Indonesia, Indocina, atau Filipina.
USA Putih 80 1.6 
bulletAmerika Putih: Mereka keturunan Eropa Barat, yang asli Amerika Serikat.
Eropa Timur 40 0.8 
bulletEropa Timur: Orang-orang dari berbagai daerah di Eropa Timur.
lainnya 280  5.6
bulletLainnya: Semua kelompok lain
Total 5,000  100 

Distribusi geografis: Tabel di bawah ini merupakan rincian oleh negara dari komunitas Muslim terbesar di Amerika Serikat. Hal ini menunjukkan bahwa terdapat 3,3 diperkirakan. juta Muslim di negara-negara. Angka tersebut mewakili 62 persen dari 5 juta Muslim diperkirakan tinggal di Amerika Serikat.

Tabel Negara Populasi muslim

State  Muslim Population  
(1,000) 
Percentage Total Muslim Population  Percent of Total State Population 
California 1,000  20.0 3.4 
New York 800  16.0 4.7 
Illinois 420  8.4 3.6 
New Jersey 200  4.0 2.5 
Indiana 180  3.6 3.2 
Michigan 170  3.4 1.8 
Virginia 150  3.0 2.4 
Texas 140  2.8 0.7 
Ohio 130  2.6 1.2 
Maryland 70  1.4 1.4 
* Perkiraan bawah kolom 2 telah dibulatkan ke nomor bahkan terdekat.

Daftar di bawah menunjukkan jumlah fasilitas yang digunakan oleh Muslim untuk kegiatan keagamaan dan urusan masyarakat:

Masjid / Pusat Islam


843

Sekolah Islam


165

asosiasi


426

Publikasi


89

Ada 165 Sekolah Islam di Amerika Serikat, yang 92 adalah waktu penuh. Angka di sini untuk masjid / Pusat Islam didasarkan pada daftar direktori kami.

Catatan: Jumlah yang tepat dari bisnis yang dimiliki dan dioperasikan oleh Muslim tidak tersedia, tetapi mereka diperkirakan dalam ribuan. Temuan ini merepresentasikan data awal yang dikumpulkan selama 1986-1992.


  Sumber informasi
bulletKehadiran Afrika di Amerika awal oleh Ivan Van Sertima, 1987
bulletLebih Akar oleh Abdullah Hakim Cepat, 1990
bulletHari ini Arab Amerika (Sebuah Profil Demografi Amerika Arab) Oleh John Zogby, 1990
bulletSebuah Survei Muslim Amerika Utara oleh El Tigani A. Abugideiri, Juni 1977
bulletAbad Islam di Amerika oleh Yvonne Y. Haddad, 1986
bulletDistribusi etnis Muslim Amerika dan dipilih Karakteristik Sosial Ekonomi oleh Arif Ghayrur​​, 1984
bulletPara Demografi Bangsa Islam oleh John Weeks, 1988
bulletIslam di Amerika Serikat: Review Sumber oleh Dr Sulaiman S. Nyang, 1988
bulletDemografis Konsekuensi Kesadaran Minoritas: Analisis Dengan Salaha M. Abidin, 1980
bulletPopulasi Dunia Lembar Data Populasi Referensi Biro, Inc Washington DC, 1990
bulletStatistik Abstrak Amerika Serikat Departemen Perdagangan AS Biro Sensus, 1990
bulletMasyarakat muslim, Sebuah Survei Etnografi Dunia Diedit oleh Richard Weeks V., 1984, vol. II
bulletMasyarakat muslim, sebuah etnografi Dunia Survei oleh Weeks Richard V., 1978
bulletAlmanak tahun 1991 Edisi ke-44, oleh Houghnton Mifflin Company, 1991
bulletMasyarakat Islam Amerika Utara Direktori Pusat Islam, Sekolah, masjid, dan MSA Bab 1989 Edisi Revisi
bulletPerjuangan Islam di Amerika oleh Majalah Hijrah, Oktober / November 1985
bulletTujuh Islam oleh Abdul Hakim Muhammad 1983
bulletPangeran antara Budak oleh Terry Alford, 1977
bulletAlam tidak Tahu warna jalur oleh J.A. Rogers, 1952
bulletMuslim Afrika di Amerika Antebellum oleh Allen Austin, 1984
bulletDunia Arab Diterbitkan oleh Tekan Arab-Amerika, 1945
bulletAmerika Serikat dan Kesultanan Oman produksi oleh Sultan Qaboos Pusat, Institut Timur Tengah Washington DC, 1990
bulletUniversitas Alabama,Sejarah Pictorial oleh Suzanne Sejarah Wolfe Rau dari Masjid Islam Pertama Pittsburgh, Pennsylvania oleh Jameelah A. Hakim, 1989
Read more >>